孩提时代：小孩儿长到两三岁叫：孩提，出自《孟子·尽心》，颜师古注曰：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”所以孩提指幼儿始知发笑，说白了就是看（听）到可乐的事情知道笑了。
从两三岁开始一直长到十几岁的童年阶段，那称呼可就多了，比如童龀（chèn），也叫始龀或龆（tiáo）年，指女孩七岁、男孩八岁，古人认为男孩八岁换牙，女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时就叫“龆”或“龀”。还有垂髫（tiáo），指垂下来的头发，古时儿童不束发，头发下垂，因此垂髫指儿童。
在北京有种友谊叫发小儿，指从小一起长大的好朋友，文言一点儿的说，叫“孩童提手、总角之交”，总角（这里应该念jué）：也是儿童的意思，指八九岁至十三四，这也与头发有关。因为清代以前，古人是留全发的。婴儿只在生下三个月后，剪一次头发。头上保留两小撮，男孩留在左右两边，有如牛头；女孩一前一后，有如马首，也叫“羁”。剪去的头发长出以后，便不再剪，而是向两边分梳，长齐眉毛，叫做“两髦（máo）”，所以儿童又叫“童髦”。或者把“两髦”总束起来，扎在头上，一边一束。男孩状如兽角，就叫做“总角”；女孩状如树桠，叫做“丫头”，所以很多地方管女孩儿叫“丫头”就是这么来的。
另外九岁叫九龄、也叫指数之年；十岁叫黄口或幼学，有个词儿叫幼学童蒙嘛！您常听评书里两军阵前骂年轻小将叫“黄口孺子”，其实孺子也指童年；女孩十三到十五岁叫豆蔻，豆蔻年华嘛！男孩十三到十五岁叫舞勺之年；等长到十五岁，就都一样了，因为过了十五岁就不再是孩童了，最大的变化是改发型。
在古代、男孩儿十五岁要结发，就是把原先的总角解散，扎成一束，也叫束发，所以男子十五岁叫束发之年；也叫志学之年，孔子曰“吾十有五而志于学”。女孩十五岁要行“笄礼”，笄（jī）原指古代束发用的簪子。女子到15岁就要把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年，可以嫁人了，所以年满15岁的女子叫及笄之年。
二八年华、碧玉年华、破瓜之年：指女子十六岁；二八不用解释了吧？旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，所以指十六岁，多用于女子。碧玉的诗句有很多，其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒……”
双十年华、桃李年华：指女子二十岁
弱冠：男子到了二十岁叫行“冠礼”，把头发盘在头顶、然后带上帽子，表示可从业、从事、为官等，也就是成人礼，因此男子二十岁叫弱冠之年。
花信年华：指女子二十四岁
而立之年：指男子三十岁，也称始室或克壮
不惑之年：指男子四十岁
知天命：也叫知命之年、天命之年或半百，指男子五十岁
耳顺之年：指男子六十岁，三十到六十前面说过了，出自论语，所以就不多解释了，另外六十也叫花甲之年，因为古人采用天干地支法来纪年，六十年一个轮回，叫一甲子，也叫六十花甲子，后来用在人的年龄上。
古稀：七十岁叫古稀，老话儿说：人过七十古来稀！其实这是句杜甫的诗“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，因为古代人活到70岁，是很不容易的。另外悬车之年、杖国之年也均指70岁。古人做官，一般到七十岁就辞官回家、废车不用了，所以叫悬车。杖国之年的意思是年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走，出自《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
杖朝之年：指八十岁、出处同上。另外八十岁到九十岁可统称为耄耋（mào dié）之年。
期颐之年：指百岁以上老人，出自《礼记·曲记篇》："人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期颐"，同时这也是幼学（十岁）、弱冠（二十）、克壮、始室（三十）、耄耋（八、九十）的出处。
人们到了六十岁以后，再过生日方可称为过“大寿”（因为古人以六十岁以下为下寿），但那都是整数，六十大寿、七十大寿……，八十岁还可称伞寿，因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”，九十岁称上寿。不是整数的不称大寿，也没有特殊称呼，但是有几个不是整数的例外：
还历寿：指六十一岁，因为按干支纪年法，也叫历法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
喜寿：七十七岁叫喜寿，因为草书的喜字写出来形似七十七。
米寿：八十八岁叫米寿，因为米字拆开好似八十八（下面是正的八，上面是反的八，中间是个十），此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
白寿：九十九叫白寿，因为到一百只差一岁，百字去掉上面的一正好念白。
茶寿：指一百零八岁，茶字上面像个廿，是二十的意思，下面是八十八，二者相加得108岁。
双稀、双庆：指一百四十岁，因为两个古稀嘛！
其实人能活到108岁就已经很不易，活到140不敢说没有，也是凤毛麟角。从古至今人们都在追求长寿，其实长寿的一大秘诀就是心态好、想得开，所以老北京四九城在这里也祝愿列位看官事事如意、心情舒畅、开开心心、健康长寿。
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